Мои переводы


На Рождество перед 1994 г. в г. Тулуза на юге Франции оказался в одиночестве, так как французские друзья разъехались на каникулы. Зимние (а по местной погоде, скорее, осенние) вечера коротал, переводя на французский любимые русские песни. Французский изучал в московской школе 40 лет назад, за правильность грамматики и диакритических знаков ручаться не могу. Тем не менее показалось уместным включить в подборку эти  переводы.  - В. Анненков)

La chanson de Noel              (В лесу родилась елочка)

Le sapin est né dans la foret
Des Pyrenées d'Ariege.
Il a grandi huit années
Dans cette contrée de neige
N'ayant pas peur des avalanches,
Des risques naturels
Toujours il change son visage
Avant l'année nouvelle
Car ce temps-la des hommes arrivent
Pour prendre ses freres
Les emporter dans les grandes villes
Pour les fetes de Noel
Et cette annee le tour est venu
Pour notre petit sapin
De s'installer dans la maison
Avec des bons copains
Le voilа bien entoure
Par toute la famille
Pour la joie des petits enfants
Qui dansent а la file


EAU DOUCE            (на мотив польской песни "Тихая вода")

Le ruisseau doux va dans la campagne,
En ayant tout près son flanc presque une montagne.
Peu à peu ce roc a disparu,
Car le petit ruisseau l'a emporté comme un trousseau.
Craignez-vous ces doux copains,
Qui emportent les montagnes.
Sous la surface calme il y a une djinne,
Qui est plus forte, que des grandes machines.
On ne sait pas, quand elle vient,
Et comment elle vous entraînt.
C'est pourquoi il faut faire attention
A la moindre tension.



LE COEUR    (на мотив песни "Сердце")

Il y a beaucoup de jeunes femmes,
Qui sont vraiment jolies et bonnes.
Mais tu es seule, qui m'enflamme
Et fait souffrir mon corps et l'ame sans bornes.
            Mon coeur, tu ne veux pas d’etre tranquille
            Mon coeur, tu ne te sens pas de joie.
            Mon coeur, en meprisant tous les perils
            Tu tombes d'amour au lieu de te tenir coi.
L'amour vient sans se proclamer,
Quand tu ne l'attend pas du tout.
L'image de femme bien aimee
Te suit toujours et partout - tu deviens fou.
            Mon coeur, tu ne veux pas d’etre tranquille
            Mon coeur, tu ne te sens pas de joie.
            Mon coeur, en meprisant tous les perils
            Tu tombes d'amour au lieu de te tenir coi.


LES YEUX NOIRS              (на мотив танго Строка "Черные глаза")

C'etait l'automne. Les feuilles mortes couvraient la terre.
Les fleurs dernieres nous presentaient leur tendresse.
Dans ma maison nous etions seuls avec l'hotesse.
Ses yeux noirs me suivaient souvent en rêve.
            Elle etait gaie ou mysterieuse selon l'instant,
            Parait tantot bien amoureuse, tantot indifferente.
            Sa voix douce fait trembler, quand elle chantait.
            Helas, tous ca est termine des que nous sommes maries.
Chaque soir elle vient avec son petit chien
Regler ses factures contre ma coiffure.
Dans une seule annee elle m'a ruine,
Et j'ai fui ma maison pour toujours.
Oh, ces yeux noirs, les yeux passionnes
Les yeux enflammants, les yeux bien aimes!
Vous me faites plier et aller siffler.
Mais comment vous oublier?


OTRADA          (ЖИВЕТ МОЯ ОТРАДА…)

La petite cherie habite
Au couvent lointain dans la tour.
Et une severe equipe
La garde tout le jour.
Mais ca n'est pas un obstacle
Pour un homme amoureux
Capable de miracle
Afin d'etre heureux
Il faut saisir un instant
Pendant la pleine nuit,
Penetrer dans le couvent
Quand la garde est endormie.
Il va liberer la cherie
Et embrasser ses pieds,
Pas visitant la mairie
Dans son hostile contree


MA CHERIE             (МИЛАЯ)

Ma cherie, ca n'est pas trop tard
A chanter pour toi avec ma guitare.
Je t'appele à sortir de ta tour d'ivoire
Pour me faire grand plaisir te voir ce soir.
Nous irons a danser et a nous embrasser
Dans ton petit jardin sous le ciel de Noel.
Ma cherie, ca n'est pas trop tard
Je t'attend au jardin avec ma guitare.


Le son des cloches           (Вечерний звон)

Le son des cloches, le son des cloches,
Dans la nuit semble d'etre proche.
Il fait penser а nos parents,
Qui sont loin de ce couvent.
Et nos amis, que nous aimons,
Ne sont pas y au reveillon
Ca m'angoisse, me fait soufrir,
Je ne peux pas de m'endormir
Ce son des cloches et du destin -
Vous l'ecoutez dans vos coins...


Моя песня

(из репертуара Джо Дассена)

Моя песня - это шёпот,
Слышный только нам с тобой.
В шумном мире ты далеко,
но ты слышишь шёпот мой

Моя песня - это ропот,
Что разлука так длинна.
Как жестока сердцу мука -
Даже день быть без тебя.

Моя песня - это буря,
Жажда вновь тебя обнять
И отдаться поцелуям,
Бурю чувств тебе отдать.

Моя песня - то улыбка,
Что ты рядом, ты - со мной.
То душа поет, как скрипка,
Слыша милый голос твой.

Моя песня - это шёпот,
Моя песня - это ропот,
Моя песня - это буря,
Моя песня век с тобой.
Конспектируем и комментируем доклад 
"ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ЭПОХУ ЭКОЛОГИЗАЦИИ И ГЛОБАЛИЗАЦИИ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ" (В.В. Анненков, 2002)
http://www.ihst.ru/~biosphere/Mag_3/annenkov.htm 


1. В ХХ веке Биосфера Земли эволюционировала в Ноосферу, т.е. в новое состояние, в котором жизнь Биосферы определяется уже не только природными силами, но и деятельностью людей.
Понимая значение общества в жизни Ноосферы, называем теперь земную оболочку, в которой живёт и которую изменяет человечество, не "природной", а "социально-природной".

2. В ХХ1 веке "Настало время задуматься о том, как сочетать технический прогресс с организацией деятельности каждого человека и социума на разных территориальных уровнях"
Проблема изменения личной культуры, особенно у управленцев разного уровня в государствах и корпорациях + проблемы перестройки территориальной организации (в конструктивном значении) Ноосферы.

3. "Культуру в данном случае трактуем как культуру личности, включающую сознание (образы мира и составляющих его объектов, ценности, формируемые индивидуальным опытом, цели и программы деятельности) и сознательную деятельность человека"
Понимание личной культуры как единства сознания и деятельности индивида требует междисциплинарной рапзработки с последующим внедрением в практику общего, профессионального и "послевузовского" образования.

4. Экологизация личной культуры - это адаптация организма и действий человека к местным экосистемам

5. Глобализация личной культуры - это влияние на сознание человека информации из глобального социума (через СМИ, Интернет и др. каналы)

6. Противоречивое влияние на человека импульсов из местной природной и глобальной социо-культурной среды.

7. "Стереотипы потребительского общества (в экономике - производство ради прибыли, в социальной сфере - расширение прав человека без упоминания его ответственности перед обществом и природой, перед нашим общим Домом - Биосферой Земли) ведут нас к глобальному кризису".
Антитеза обществу сиюминутного потребления - ноосферное развитие человека (созидание материальных и социо-культурных благ без ущерба для жизни современных и будущих поколений.

8. "...расширить постановку проблемы прав человека... в направлении баланса прав и ответственности человека (особенно - лиц, принимающих решения),  включая ответственность не только перед обществом.., но и нашим Домом - земной оболочкой, поддерживающей жизнь.

9. "Личность в социуме должна иметь не только права, но и обязанности, поддерживающие Долгосрочное Безопасное Развитие".

Медиатека учащегося в ХХ и ХХ1 веках.

За долгую жизнь в докомпьютерную, компьютерную и Интернет "эры" накопил дома множество рукописных, печатных и электронных документов, источников информации и свидетельств своих изменений (https://www.facebook.com/vann1936/media_set?set=a.10208344330199011.1627356985&type=3). Эту медиатеку (от "медиа"- среда, в данном случае - информационная понятийно-логическая и образно-эмоциональная) надо инвентаризировать и устроить так, чтобы не тратить время на поиски нужного.

Где искать - в Интернет или в личной медиатеке? Смотря для каких задач...
- Интернет - для поиска справочной и учебной (расширяющей личное знание) инфо.
- Личная медиатека - для рефлексии своей жизни, прежде всего - вклада в общее дело.

Конечно, у каждого организатора личной медиатеки - свои цели и задачи. У кого-то инвентаризация книжного фонда (чтобы выставить на продажу?). У старших поколений - разобраться в рукописном и фото архивах для своей семьи и для профессионального сообщества. Да мало ли жизненных ситуаций, требующих работы в своей медиатеке?

В моей медиатеке акцентировал внимание на материалах в помощь ноосферному развитию личности (НРЛ). В рукописном архиве, в печатных изданиях, на ПК и в "облаках" отбирал источники по ключевым словам "Ноосфера", Территориальная организация (ТОРГ), "Устойчивое развитие" (ДОБРО) и другим, входящим в тезаурус НРЛ. То-есть в организации личной медиатеке избрал не "энциклопедический", а целенаправленный подход. Стержнем отбора материалов стал личный тезаурус.


Культура старости

Так звучит тема конференции, организуемой фондом Елены и Геннадия Тимченко (6-7 октября 2016 г. Москва) в поиске решений, способных изменить жизнь старшего поколения в России. В программе конференции - 2 пленарные сессии («Культура старости – культура жизни», «Технологии качества жизни») и 12 секций, раскрывающих темы пленумов. В заключение - пленарная дискуссия «Культура старости: стратегии для России». Подробнее - на сайте конференции - http://www.ageing-forum.org/ru/event/conference-2016/ Ниже - размышления о теме с позиции москвича, вступившего в девятый десяток.

1. "Культура" - ёмкое понятие со множеством смыслов.
Моё понимание: 
Культура - не вся в Министерстве культуры. Она - у любого "лица".
Она - в единстве слова и действий и школьника, и творца...
Понятию "личная культура" был посвящён Вебинар 1510а в группе "Ноосферное развитие личности..." (https://www.facebook.com/events/103425020015308/). В 2016-2017 учебном году для диагностики личной культуры разрабатываем векторную диаграмму развития личности (с блоками духовных ценностей, физической, информационной, социальной и гео- культуры) - https://www.facebook.com/events/700393693435326/

2. "Старость" - слово с негативным оттенком. В некоторых странах (а в последние десятилетия и в России) его заменяют выражением "третий возраст"

3. "Старость - окончание социальной жизни"? Под вопрос поставлено распространённое представление о поколениях третьего возраста как "нахлебниках" общества. Такую позицию занимают иногда и те, кто "удалился на заслуженный отдых" и перестал не только активно двигаться, но и вносить свой вклад в ДОБРо (Длительное Относительно Безопасное Развитие на всех этажах земного дома человечества).
"Третий возраст" в государстве определяют по финансовому признаку: получил пенсионное удостоверение - по статистике "нетрудоспособен". Между тем в ХХ1 веке человек может работать для ДОБРа в любом возрасте, если освоил компьютерные и Интернет технологии, если использует их для созидания полезного обществу, а не только для личного потребления.

4. Спасибо государству за программы приобщения пожилых к современным ИКТ. Пойдём дальше и вовлечём пенсионеров в конструктивное общение в сетевых проектах, подобных "Ноосферному развитию личности..." (https://www.facebook.com/groups/nooevolution/). Заменим "культуру старости" как "дожития" на культуру активной жизни в ГЕОС (Глобальной Единой Образовательной Среде) в диалоге поколений.
Как Л.Н. Толстой вёл за ручку внучку по аллеям парка,

так современные дедушки и бабушки своим примером и добрым словом могут помогать ДОБРу через Интернет.

5. Выращивание "Культуры третьего возраста в ГЕОС" - одно из решений, способных изменить жизнь старшего поколения в России. 

Сетевое объединение преподавателей вуза



Из архива АВВ: 1-3 мая 2008 г. по предложению проректора Современной гуманитарной академии и в духе статьи Е.Балацкого «Университетские системы: сеть против иерархий» (Платное образование, 2007, № 12, с.16-21) подготовлен проект "СЕТЕВОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ СГА В БЛОГОСФЕРЕ"
Цель: объединение профессорско-преподавательского состава не только формальными институтами, но и повседневным сетевым сотрудничеством в решении проблем качества жизни в СГА (студента, преподавателя и СГА как корпорации)
Задачи:
1. разработка и апробация регламента сетевых взаимодействий преподавателей СГА;
2. совместная подготовка предложений о совершенствовании дистанционно-очного учебного процесса и научно-образовательных продуктов, используемых в СГА;
3. общественная экспертиза идей, научных публикаций и учебных курсов;
4. обмен опытом сетевых взаимодействий с партнёрами в научно-образовательных проектах..
Форма реализации: постоянная телеконференция через сайт СГА и сервисы web 2.0
Условия реализации:
1. формирование ценностей и информационной культуры профессорско-преподавательского состава СГА на уровне мировых стандартов "Образования 2" (учащийся в глобальной образовательной среде, в т.ч. Интернет);
2. изменение системы мотивации преподавателей (общественные рейтинги содержательных результатов труда и административные решения о материальной и иных формах поощрения с учетом общественной оценки);
3. переподготовка ППС СГА для самостоятельного использования сервисов web 2.0 и глобальной образовательной среды в учебном процессе и научно-образовательной работе.
4. интеграция сетевой организации в систему административного контроля учебного процесса и его субъектов в СГА.
Примерное содержание блога сообщества «Сетевое объединение преподавателей СГА в блогосфере»
1. Введение
1.1 Обращение ректора СГА к ППС.
1.2  Миссия и задачи сетевого сообщества преподавателей СГА
1.3  Регламент сетевых взаимодействий в блоге.
1.4  Познакомимся. (самопредставление участников сообщества со ссылками на персональные блоги и блоги сообществ, в которых участвуют)
2. Информационная культура преподавателя (со ссылками на блог «Школа ИКЛ»)
       2.1 Проблемы общей информационной грамотности разных поколений;
       2.2 Электронная почта для коммуникации и создания баз знаний;
       2.3 Формирование личных электронных библиотек;
       2.4 Развитие профессиональных информационных компетентностей;
       2.5 Электронный портфель преподавателя в глобальной и российской сетях;
       2.6 Самодиагностика информационной культуры (индикаторы, техники сравнения…)
       2.7 Экспертиза информационной культуры преподавателя в Сети
       2.8 Культура преподавателя и качество студента.
3. Сервисы web 2.0 в дистанционном учебном процессе.
       3.1  Блоги и вики для создания документов уче6но-методического комплекса;
       3.1  Сервисы для усиления эмоционального воздействия (аудио, видео и др);
       3.3  Сервисы для хранения документов и ссылок в сети;
       3.4  Социальные сети;
       3.5  Другие сервисы, полезные для образования в сотрудничестве.
4. Строительство сообществ для развития в сотрудничестве.
       4.1 Поиск и отбор коллег в Интернет;
       4.2 От знакомства к общим делам;
       4.3 Основы взаимопонимания и партнерских отношений в Интернет-проектах;
       4.4 Принципы интеллектуального бартера;
       4.5 Технические задания на сетевые проекты.     
5. Дистанционно-очная организация телеконференций и заседаний:
       5.1 Дистанционная подготовка;
       5.2 Очное собрание;
       5.3 Дистанционная поддержка реализации решений.
6. Экспертиза научных и учебных продуктов
       6.1 Сетевая разработка Положения об экспертизе
            6.1.1 Критерии и основные показатели оценки:
                        6.1.1.1 Авторское право и выявление плагиата;
                        6.1.1.2 Стратегическая и тактическая польза;
                        6.1.1.3 Другие
       6.2 Общественное обсуждение и рейтингование;
       6.3 Самоорганизация участников и направление экспертизы.
7. Электронная библиотека проекта
       7.1 Авторский каталог
            7.1.1 Полнотекстовые публикации преподавателей СГА;
            7.1.2 Ссылки на веб-публикации других авторов по проблематике проекта.
       7.2 Систематический каталог
            7.2.1 Ссылки на нормативные документы по дистанционному образования;
            7.2.3 Каталог учебных курсов СГА
            7.2.3 Другие каталоги…

Инициатива снизу без вовлечения преподавательского корпуса академии ректоратом  закончилась созданием блога. Сетевой интерактивности преподавателей не было.

О конкуренции задач в сетевом общении

Подробности - в письме коллегам о "персональной неделе АВВ" и конфликтной ситуации в группе СТОИК-1

От: Annenkov V.V.  Кому: 7 адресатов
Тема: СТОИК_ 80 часов недели АВВ
Дата: 3 октября 2004 г. 12:07

Цель этого письма - рефлексия координатора взаимодействий в сообществе СТОИК о 80 часах персональной недели АВВ... О начале недели адресаты этого письма знали заранее (АВВ40922-9: "..есть две заявки на персональные недели: ВВФ - с 20 по 26 сентября, АВВ - с 27.09 по 3.10"; АВВ40927-19: "...продлеваем до среды 29 сентября неделю ВВФ. С 30 сентября до 7 октября проводим "персональную неделю" АВВ").

Смысл персональных недель - предотвращение конкуренции задач, предлагаемых одновременно разными участниками сообщества в одно и то же  время. В АВВ40922-9 был предложен такой регламент:  персональные недели "назначаются координатором сообщества по запросам того или иного участника сообщества СТОИК для обсуждения его идей. В персональную неделю  молчание в ответ на  письма ведущего эту неделю расценивается как неуважение к ведущему. В персональную неделю нежелательны инициативы других участников сообщества, отвлекающие внимание от темы, предложенной ведущим неделю".

В персональную неделю АВВ пригласил, во-первых, КОЛЛЕКТИВНО работать над статьей "Культура как ключевой фактор жизни и развития человека и общества" (АВВ40929-9 "СТОИК_ статья о культуре - проект"), во-вторых, поставить (опять же коллективно) проблему самообразования взрослых и подготовить сообщение о "качестве самообразования" для телеконференции о качестве педагогического образования (АВВ41001-11, Тема: СТОИК_ самообразование). В обоих случаях были предложены "затравки" к взаимодействиям, которые до 10 октября должны вылиться в полные тексты коллективных статей.

Но факты за 80 часов создают впечатление, что многое  если и было прочитано, то не было "услышано"... Судите сами...

За 80 часов на мой компьютер от адресатов этого письма пришло 19 писем...
Из них 9 - это ответы на 30 вопросов в очередном препринте ИСТО,
6 писем от ВВФ личного и оценочного характера;
Еще 4 письма содержат конструктивные материалы и предложения, поэтому остановлюсь на них подробнее:
    В ВВФ40930-12 просьба "дать краткие ответы на 30 вопросов"
    В ЛАИ30930-12 предложение объединить молодежные аудитории ноосферного братства и СТОИК.
    В БВГ40930-18 вложено обращение Жака Делора - председателя комиссии по образованию ЮНЕСКО.
    В НСВ41001-22 предложение использовать для совместной работы технологию Wiki. Знаком с этой технологией по работам Е.Патаракина. В перспективе нам, очевидно, стоит овладеть ею. Однако на этой неделе практически нет времени для ее освоения.

Письма ВВФ40930 переключили внимание сообщества с задач "недели АВВ" на подготовку ноябрьской конференции по технологическому образованию (в русле которой ставились 30 вопросов). ...думаю, что и постановку вопросов, и ответы на них можно было бы отложить на середину октября. Но я заинтересован в успешном выполнении задач этой недели, точно так же, как глава ИСТО заинтересован, чтобы все занимались вопросами технологического образования, эргологии и прочими, поставленными им. А что думают независимые эксперты конфликта задач?

Дорогие коллеги! В этом письме я выступаю в роли координатора взаимодействий в сообществе, вынужденного констатировать нежелательную конкуренцию разных задач в одно и то же время. 
Жалею о времени, затраченном на взвешенное составление этого письма (в ущерб движению статьи о культуре и сообщения о качестве самообразования). Вместе с тем, если мы действительно заботимся о разработке СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ СОТРУДНИЧЕСТВА в малых группах, то не избежать обсуждения подобных ситуаций в наших взаимодействиях.

Ваш АВВ41003-12


Взгляд на самообразование взрослых в 2004 г.

Проблема выделена как особое направление в письме коллегам  в группе СТОИК-1

От: Annenkov V.V.
Кому: Барский В.Г.; Беляев М.И.; Богданов А.Д.; Взятышев VF; Воронов М.В.; Гальетов В.П. ; Громкова М.Т.; Калмыков В.Л; Крутских В.В.; Лищинский А.И.; Нилова С.В.; Шиян А.А.; Лобанов Ю.И. ; Овсейцев А. А.
Тема: СТОИК_ самообразование
Дата: 1 октября 2004 г. 11:51

1. К постановке проблемы самообразования взрослых
    1.1 Во вложении архивированы избранные ресурсы к пониманию
"самообразования". При просмотре результатов поиска в Интернет складывается впечатление, что российская психология и педагогика занимаются проблемой самообразования гораздо меньше, чем дидактикой обучения. Попытки осмыслить самообразование и его составляющие встречаются в форумах молодежи, в рассылках, в дистанционных курсах для менеджеров и подобных Интернет-ресурсах. Доктора наук и профессора считают (как часто? - статистики нет), что "самообразование" - для вступающих в
жизнь, а убеленным сединами заниматься этим не пристало. В лучшем случае согласны обсуждать "самореализацию", "саморазвитие" через всю жизнь.
    1.2 Если "образование" = трансляции знаний, умений, навыков (знаменитое ЗУН советской педагогики) + воспитанию, то "самообразование" включает те же компоненты применительно к активности учащегося (не только в школе и вузе).
Соответственно, вместо "дидактики" - "автодидактика", вместо "воспитания" - "самоменеджмент".  ...Выскажу гипотезу: технологически "автодидактика" и "самоменеджмент"
разработаны значительно менее, чем их тёзки, адресованные преподавателям.
    1.3 К сожалению, не было времени поискатьинформацию по словосочетанию "культура самообразования". ...понимаю под "культурой самообразования" единство теоретических и
технологических образов автодидактики и самоменеджмента в сознании человека с практикой самообразования. А каковы суждения коллег на основе их опыта?
    1.4 Кому как не людям старших возрастов, входящих в сообщество СТОИК, на своем жизненном опыте разрабатывать проблему самобразования через всю жизнь. При этом мы выходим за рамки распространенных постановок (второе и др. высшее образование, подготовка к защитам кандидатских и докторских диссертаций, повышение квалификации в своей специальности и т.п.)

2. В проекте содержания web-узла СТОИК, который посылал в АВВ40910-8 (СТОИК_план осени_  проект сайта СТОИК) проблема самообразования занимает одно из центральных мест. Жду предложения к содержанию этого раздела web-узла.

3. Не исключено, что суждения о "культуре самообразования" следует включить в статью для МАН ВШ.

4. Последнее по списку, но не по значению: до 7 октября надо отослать сообщение от СТОИК о качестве самообразования взрослых в Оргкомитет телеконференции по качеству педагогического образования. Пока в ответ на АВВ40914 (СТОИК_ качество самообразования) желание участвовать в подготовке сообщения высказали  Ю.И.Лобанов и А.А.Овсейцев, хотя проблема, как мне представляется, затрагивает всех, кто учится всю жизнь (возможно, в иной, чем моя, постановке и терминах). Жду пожелания участвовать.

Обо мне

Моя фотография

Географ по образованию и почти полувековому опыту работы в Институте географии Академии наук с 2007 года занимаюсь проблемами непрерывного образования в сетевых сообществах Интернет, с 2009 года эксперименты в openclass.ru, где легко найдете мои результаты, введя vann1936 в строку поиска.

Контакты

  • Мобильный телефон: 8-916-911-2325
  • Электронная почта: vann@mail.ru

Twitter Updates